门窗隔扇是中国传统建筑的一部分

2018-07-05

　　任何物件不是独立存在的，但也不县随意乱摆放的。在许多旅游点的展室中，就能看到这样的乱摆乱放。比如在山西，那里的家具依然沿袭明代的形制，民俗味浓乡土气息重，如果把这样的家具摆在江南园林中，与那里的现代金属门窗花隔扇毫不匹配，这就像中药药方，药有配伍， 君臣佳使相互协调，若把“十八反”的药放在一起，不仅不治病还会吃死人。门窗隔扇和家具也是同一道理。

　　中国的古典家具通体是中国的基因， 门窗隔扇是中国传统建筑的一部分，二者一个是立面，像背景墙，一是实物的空间，二者必须相互照应，色彩形制必须谐调，这其中有文化问题，有审美问题，更有品位问题。江南园林之所以受到世界建筑家的推崇，就是园艺家们运用中国的文化符号，把建筑，把园林，把门窗隔扇，把家具变成高高短短的音符，演奏着—阕优雅和谐的古典小曲。

　　在江南是这样，在民国时期的天津，在西风东渐的大背景下，天津门窗隔扇正上演一出中西合璧的“文明戏”。

　　隔扇进入民国时期的天津以后，其装饰和实用有了很大的进步， 很大程度上是为了突出院落的大气、静谧、华丽，同时为了彰显家具的高雅、舒适等。

　　此时的民国家具已出现洋化倾向，海派家具的洋昧、租界洋家具时兴，使得家具的设置发生变化。比如说中国家具都是有腿儿的，而东洋日本家具没有腿，是用实木边框直接触地—些像卧室， 闺房家具开始由私密走向半私密，那些封闭性强透光差的隔扇逐步由大玻璃的 、隔扇取代，过去由纸、纱裱糊的格心被玻璃、磨花玻璃、彩色玻璃取代，这种形式简约的隔扇和有洋味的家具置放一处，显得时尚新潮。